07-淨土

「社區淨土」導航系統︰三願、六行

釋惠敏

法鼓佛教學院 校長
國立台北藝術大學 教授

(本文發表於《人生》雜誌319期,2010.03)
2004年10月,敝人曾經發表「淨佛國土與社區淨土」(《人生》雜誌254期)小文,說明「淨土行:自他行淨=眾生淨>佛土淨」的理念,以及以民眾公共生活中最基本的單元「社區」,作為「淨佛國土,成就眾生」的行動基點。事隔5年,於2009年底,西蓮淨苑僧伽教育期末回饋活動中,看到學習者除了經典學習心得發表之外,也有「學以致用」於蓮友關懷、生態教育等實踐方面的影音紀錄呈現,親切感人,讓我確認「社區淨土」的「三願、六行」之菩提心。同時,也讓我有機會整理在《人生》雜誌陸續發表之相關文章,藉此因緣,建構我對「社區淨土」的導航系統,請教大家。 (繼續閱讀…)

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「心淨則佛土淨」之考察

(本文曾刊載於《中華佛學學報》10:25-44,台北:中華佛學研究所,1997;也收載於《戒律與禪法》(中華佛學研究所論叢,法鼓文化,台北;1999)

摘要
《維摩詰經》「心淨則佛土淨」之說與古來的「唯心淨土」乃至現代的「人間淨土」之主張有密切的關係。漢傳佛教之諸注解家如何解釋此篇經文?「心淨則佛土淨」之命題為何可以成立?此「淨土行」之具體內容為何?如何論此「淨土行」之階漸與次第?與「心淨故眾生淨」有何關係?吾人是否能依此而作為《維摩詰經》是「唯心論」的證據?「心淨」應作何解釋?本文考察、比較現存諸漢譯本與諸注疏之解釋,並參考《大智度論》等相關佛典的說明,以及今人之研究成果來討論以上諸問題後,有如下幾點的結論: (繼續閱讀…)

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淨佛國土與社區淨土──淨土行:自他行淨=眾生淨>佛土淨

釋惠敏

(本文發表於《人生》雜誌254期,2004.10)

漢譯「淨土」之梵語是 “buddha-ksetra”(佛土,佛國土),是佛所教化的世界之意,如娑婆世界是釋迦佛之國土,極樂世界是彌陀佛之國土。
一般人談到「淨土行」比較容易聯想到「念佛求生極樂淨土」的法門。

但是我們也不要忘記「菩薩淨土之行」是出自於「發阿耨多羅三藐三菩提心」菩薩所問的問題,「發菩提心」的菩薩是為「成就眾生」故,必須「願取佛國」,修行「淨佛國土」。 (繼續閱讀…)

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紀錄社區,看見淨土

釋惠敏

法鼓佛教學院 校長
國立台北藝術大學 教授

(本文發表於《人生》雜誌305期,2009.01)

紀錄社區,看見淨土
如何將「莊嚴淨土,成就眾生」之淨土行落實於現代社會?「社區淨土」應該是個重要的目標。因為,對一般人而言,以整體社會為目標,不一定切乎實際;若只以家庭為目標,則小了些,不離「自掃門前雪」的心態。若以民眾公共生活中最基本的單元-「社區」作為目標是比較中道,而且順應當今政府與民間所推行「社區總體營造」的方向。 (繼續閱讀…)

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蓮風小語2007

蓮風集一之十一/

《蓮風小語2007

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蓮風小語2004

蓮風小語2004

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蓮風小語2003

蓮風集一之九/

《蓮風小語2003

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蓮風小語2002

/蓮風集一之八/

《蓮風小語2002

序內容簡介

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